百川歸海

西漢·劉安《淮南子·汜論訓》：“百川異源，而皆歸於海。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“百川歸海”。 ^[1] 

西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人的賓客，共同編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。 ^[2] 

《淮南子》中有一篇《氾論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“百川異源，而皆歸於海。”這篇文章曾提到，我們的祖先早先住在山洞裏和水旁邊，衣着非常簡陋，生活十分艱苦。後來出了幾個聖人，他們帶領人們建造房屋，這樣人們才從山洞裏走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷髮展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除；而對於如今適合使用的，就應該發揚。以上的一切都説明，像千百條來自不同源頭的江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。 ^[2] 

成語“百川歸海”中“川”是指江河，百川歸海比喻大勢所趨或眾望所歸，還比喻人心所向。在人生道路上不管學習、工作、生活等方面，每個人扮演的角色都不一樣，大家所在的位置也不相同，可能在獲得的方式上也有所不同，但是最後都因有着共同的追求，都想要在各自的領域取得成功。有些人堅持原則刻苦鑽研，踏實努力，但是也有一些人不擇手段想要取得自己追求的東西，最後不但受到社會的譴責，還會受到法律的制裁。無論多麼想得到自己想要的，都要對得起自己的良心，先人後己，才會人心所向，才會懂得生活的真諦。或許我們的最終目的是好的，但是我們必須採取可行的方式來獲取成功。 ^[3] 

“百川歸海”指條條江河流入大海，眾多分散的事物匯聚在一處；比喻人心所向，眾望所歸或大勢所趨。 ^[3] 

含褒義；在句中一般作賓語。 ^[3] 

清·毛奇齡《禹廟》：“一自百川歸海後，長流風雨在江東。” ^[4] 

作家·徐君峯《秦直道道路走向與文化影響》：“眾多部落中的匈奴部落因不斷吸收其他部落人口而強盛起來，從而結束了草原上諸多部落獨立發展的歷史，形成了百川歸海的格局。” ^[4]